SÉRIE S |
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PHILOSOPHIE
Le candidat traitera l’un des
trois sujets suivants, au choix
Sujet 1 :
Sujet 2 :L'expérience
peut-elle démontrer quelque chose ?
Expliquez le texte suivant :
En
s'écartant, même sans le vouloir, de la vérité, on contribue beaucoup à diminuer
la confiance que peut inspirer la parole humaine, et cette confiance est le
fondement principal de notre bien-être social actuel ; disons même qu'il ne
peut rien y avoir qui entrave davantage les progrès de la civilisation, de
la vertu, de toutes les choses dont
le bonheur humain dépend pour la plus large part, que l'insuffisante solidité
d'une telle confiance. C'est pourquoi, nous le sentons bien, la violation,
en vue d'un avantage présent, d'une règle dont l'intérêt est tellement supérieur
n'est pas une solution ; c'est pourquoi celui qui, pour sa commodité personnelle
ou celle d'autres individus, accomplit, sans y être forcé, un acte capable
d'influer sur la confiance réciproque que les hommes peuvent accorder à leur
parole, les privant ainsi du bien que représente l'accroissement de cette
confiance, et leur infligeant le mal que représente son affaiblissement, se
comporte comme l'un de leurs pires ennemis. Cependant c'est un fait reconnu
par tous les moralistes que cette règle même aussi sacrée qu'elle soit, peut
comporter des exceptions : ainsi -et c'est la principale- dans le cas où,
pour préserver quelqu'un (et surtout un autre que soi-même) d'un grand malheur
immérité, il faudrait dissimuler un fait (par exemple une information à un
malfaiteur ou de mauvaises nouvelles à une personne dangereusement malade)
et qu'on ne pût le faire qu'en niant le fait. Mais pour que l'exception
ne soit pas élargie plus qu'il n'en est besoin et affaiblisse le moins possible
la confiance en matière de véracité, il faut savoir la reconnaître et, si
possible, en marquer les limites.
Mill,
L'Utilitarisme.
La connaissance de la doctrine de l'auteur
n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par
la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.